O Volantin de Roterdam

O Volantin de Roterdam

Por Wagner de Souza

 Bosch, que foi a sínthese clarividente do misticismo cristão nos annos que nos levam do XV ao XVI século, foi também seu melhor intérprete, porquanto se viu jamais piedoso e cordato espírito. Bosch, a que não falhava os iniludíveis deveres e responsabilidades históricas que acodem a todos os productos notáveis d´uma época, fez à estropiada espiritualidade medieva inestimável serviço, dotando-a, ou antes, lembrando-lhe, ´través as hieroglíphicas subtilezas d´um fino e requintado simbolismo, a derradeira justificação a que aspiram os justos, malgrado as abomináveis seduções entontecedoras d´um mundo ulcerado p´lo nefando bacilo do vício, toldado p´los miasmas pestíferos do Mal. O tenebroso pessimismo medievo ao mundo povoava de phantasmagorias e cavilações demoníacas, aturdido p´lo supersticioso assombro das aparições pesadelosas. A perversidade theratologica d´uma legião de anjos rebelados, coadjuvados p´la infâmia impiedosa de bruxos e theurgistas recordavam-lhe a atalaia insomne do Maligno.

 Bosch, penetrado da alta compreensão theológica d´um lídimo espírito religioso, iluminava, co´a rutilante claridade de sua sublime inteligência simbólica, a caligem impenetrável que então obnubilava a credulidade entrevada do mundo medievo. Recordava-lhes que entre os suplícios e atrocidades inomináveis dos Infernos e as delícias e êxtases celestiais havia o árduo trâmite da virtude ovante. Ante sua hesitante credulidade representou-lhes os infinitos embaraços que acodem à virtude no curso que nos leva da impiedade à santidade. Exaltou-lhes os merecimentos d´um pio existir, protestando-lhes o flagrante irrecusável d´uma verdade atroz: nós, que somos homens, fatalizados e ensombrecidos p´lo espectro ancestral do pecado, que faz a claudicação do espírito e a leviandade do querer; perpetuamente a debatermo-nos entre os extremos inacessíveis d´uma eterna impossibilidade – nós, que somos homens, portanto vulgívagos e corruptíveis, não obstante somos chamados à Perfeição. Bosch então dizia-nos, ou antes, que era pintor, invitava-nos:

 - Vai! Toma teu alforje, o teu bordão e sê Perfeito!...

 Elle o disse, antes, o pintou. E a Média Idade o não viu, ou o não escutou. O seu inestimável “Lê Voyageur”, aí, está, oferecendo à curiosidade coeva o flagrante d´uma subtil e alcandorada concepção do drama da virtude, dos deveres superiores do Homem. Bosch o concebeu como a epítome de seu mysticismo ilimitado. Fê-lo como o symbolo superior da moralidade ascética. Dotou-o dos atributos transcendentes que se advinham nas altas realizações do Gênio, nas esplêndidas criações do Espírito.